Uma resposta estoica ao luto.

“É melhor vencer nossa dor do que enganá-la. Pois se ela se retraiu, sendo meramente seduzida por prazeres e preocupações, ela recomeça e desde sua trégua ganha força para nos ferir. Mas a dor que foi vencida pela razão se acalma para sempre. Não vou prescrever para você aqueles remédios que sei que muitas pessoas usaram, para que você se divirta ou se anime por uma longa ou agradável viagem ao exterior, ou passe muito tempo examinando cuidadosamente suas contas e administrando seus bens, ou estar constantemente envolvido em alguma nova atividade. Todas essas coisas ajudam apenas por um curto período; elas não curam a dor, mas a impedem. Mas eu prefiro acabar com isso do que distraí-la.” — Sêneca

A morte é um tema recorrente nos textos estoicos clássicos porque é um tema recorrente em toda a vida humana. Pessoas que amamos morrem, pessoas de que precisamos morrem, pessoas que não conhecemos morrem e, eventualmente, nós mesmos morreremos. Por essa razão, os estoicos foram os pioneiros na antiga prática de lembrar nossa mortalidade (memento mori) e usá-la como uma ferramenta e uma bússola para se orientar. Eles tinham a morte em mente e nunca quiseram esquecer o quão limitado é o nosso tempo na terra.

Epicteto chegou a sugerir, ao beijar seu filho e colocá-lo na cama à noite, imaginar como seria acordar sem eles pela manhã. Porque isso pode acontecer. Porque tragicamente isso acontece. E é a nossa total falta de preparação ou crença nesse fato que faz essas surpresas terríveis doerem ainda mais.

Os estoicos queriam vencer seu medo da morte, usar a morte de forma produtiva e vê-la objetivamente — um evento natural que todos enfrentaremos. Como Sêneca escreveu em sua carta de consolação a Márcia, depois que ela perdeu seu filho: "Entramos no reino da Fortuna, cujo governo é severo e invencível, e ao seu capricho suportaremos sofrimento, merecido e imerecido."

Seu argumento era sério, mas não exatamente tranquilizador: as pessoas ao nosso redor morrerão e isso vai doer. Frequentemente, de forma avassaladora.

A questão para os estoicos então era como dar sentido a esse fato, como chegar a um acordo com ele. Como lidar com a dor natural que a perda provoca?

Os estoicos costumam ser estereotipados quanto à supressão de suas emoções, mas sua filosofia era, na verdade, destinada a nos ensinar a enfrentar, processar e lidar com as emoções imediatamente, em vez de fugir delas. Por mais tentador que seja enganar a si mesmo ou se esconder de uma emoção poderosa como a tristeza — dizendo a si mesmo e a outras pessoas que você está bem — a consciência e a compreensão são melhores. A distração pode ser agradável a curto prazo — indo a jogos de gladiadores, como um romano poderia ter feito, por exemplo. Focar é melhor a longo prazo.

Isso significa enfrentar agora. Processe e analise o que você está sentindo. Remova suas expectativas, seus direitos, sua sensação de ter sido injustiçado. Encontre o que há de positivo na situação, mas também sente-se com sua dor e aceite-a, lembrando-se de que ela faz parte da vida. É assim que se vence a dor.

E então, os estoicos recomendariam que você procurasse pontos positivos na situação. Como disse Sêneca,

“Então foi tudo em vão que você teve um amigo assim? Durante tantos anos, em meio a associações tão íntimas, depois de tão íntima comunhão de interesses pessoais, nada foi realizado? Você enterra a amizade junto com um amigo? E por que lamentar tê-lo perdido, se de nada adiantou tê-lo possuído? Acredite em mim, grande parte daqueles que amamos, embora o acaso os tenha afastado, ainda permanece conosco. O passado é nosso e não há nada mais seguro para nós do que aquilo que já foi.”

Outro conselho prático que Sêneca daria é convidar seus amigos e familiares para elogiar e compartilhar memórias da pessoa que você perdeu. A maioria das pessoas não saberá se comportar perto de você e geralmente permanecerá em silêncio, derivando você de um dos maiores prazeres de relembrar memórias do passado. É por isso que Sêneca instruiu em uma carta uma mãe enlutada a "convidar a um discurso em que suas ações possam ser contadas e abrir seus ouvidos para o nome e a memória de seu filho".

Sêneca nos pede para relembrar e valorizar nossas memórias e nos repreende por "nos lembrarmos apenas daquela aparência final da Fortuna". O passado é nosso e podemos olhar para trás com gratidão nos momentos juntos e ser gratos pela sorte de compartilhá-los. Como ele escreveu: “Se você admite ter obtido grandes prazeres, seu dever não é reclamar do que foi tirado, mas ser grato pelo que lhe foi dado”.

Assim como Marco Aurélio, cujas Meditações começam com uma lista de pessoas pelas quais ele é grato e pelas lições aprendidas, você pode se sentar e fazer o mesmo agora — antes de perdê-las. É uma das melhores maneiras de homenagear alguém — um profundo sentimento de gratidão por essa pessoa fazer parte de sua vida. E melhor ainda: vivendo todas as lições que eles lhe ensinaram e te tornaram melhor.

E para encerrar, lembre-se de que você não está sozinho em nada disso. “Quem afirma que não é um golpe forte? Mas faz parte do ser humano” , diria Sêneca, e procurando apontar exemplos de grandes homens e mulheres que superaram as adversidades, ele insiste em como é muito mais difícil encontrar famílias que tenham evitado quaisquer ocorrências desastrosas. Portanto, lembre-se, se isso oferece pelo menos um pouco de consolo, você não está sozinho. Nós estamos todos juntos nisso.

Fonte: https://bit.ly/3drYoLQ